UD Magis

Lecturas 5 de octubre. Lunes XXVII tiempo ordinario

Aunque a veces parezca que no tenemos abuela, es bueno caer en la cuenta de las cosas buenas que somos y que hacemos. Solemos estar en posición de combate para lograr una serie de objetivos no demasiado claros, o simplemente para seguir luchando, pero sin darnos cuenta de lo bueno que nos ocurre.

Jesús en el Evangelio nos dice que pidamos, que no tengamos miedo para acudir al Padre. Se trata de romper la imagen de ese dios de piedra del templo, que no siente ni padece. Jesús nos muestra al Dios que padece, que siente, que late al mismo ritmo que el corazón nuestro.

El lema del 500 aniversario de la conversión de San Ignacio es ver todas las cosas nuevas en Cristo. Podríamos ponernos hoy como lema y jugando con el anterior ver todas las cosas buenas en Cristo. Veréis que son más de las que nos creemos. Feliz semana.

Lecturas 4 de octubre. Domingo XXVII tiempo ordinario

Esto de los milagros a veces se convierte en un terreno resbaladizo, especialmente en un tiempo y cultura en el que somos escépticos de todo. Pensemos el milagro como algo disruptivo, como algo nuevo que nos abre a la Buena Noticia.

El Evangelio nos habla del milagro patente de descubrir la valía de la piedra que todos desecharon. Nos apunta a cómo la codicia y el egoísmo descartan y asesinan a los co-poseedores de la viña.

El milagro patente se da cada día en muchos lugares. Hablo del milagro de la vida que nace cada día, hablo del milagro de aquellas que cuidan a los enfermos, hablo del milagro de salir adelante un día más, hablo del milagro del amor que alimenta la esperanza. Ver mi vida es reconocer un milagro patente.

Lecturas 3 de octubre. Sábado XXVI tiempo ordinario

A veces parece que está mal estar contentos. Cuando preguntamos ¿qué tal estás? parece que la respuesta ha de tener un punto de descontento; el trabajo, la familia, la situación económica, un tema de salud, la pandemia,…

Los discípulos regresan contentos de haber cumplido la misión de anunciar el Reino. Vivir y anunciar el Reino hace mejor a este mundo y a nosotros, y eso nos produce un contento que en Ignacio se llama consolación.

Ignacio nos habla del oficio de consolar a partir de la experiencia de Jesús. Nos cuesta hablar de nuestra experiencia de Dios y nos cuesta más hablar de nuestra experiencia que nos contenta y que consuela a otros. Estar contentos, estar alegres como dice el Papa es parte esencial de nuestra vida cristiana. ¿Estás contento?

Lecturas 2 de octubre. Viernes XXVI tiempo ordinario

A lo largo de la historia el cielo ha sido objeto de deseo del ser humano. El cielo es el lugar donde viene la luz y la oscuridad, el cielo ha sido el lugar de los dioses y el cielo ahora es objeto de conquista del conocimiento. De ahí que esa imagen de escalar el cielo sea muy elocuente.

Jesús va criticando ciudades de Israel por su falta de conversión. Y la conversión no consiste en decir ay ay, sino convertirse es transformarse interior y exteriormente. La tarea dela Buena Noticia es que las cosas cambien a mejor.

Cuando un tipo de políticos hablan a la ciudadanía, hablan del cielo pero no de la tierra. Cuando la publicidad nos habla, nos hablan de modelos de vida, pero no hablan de los caminos de la vida en que esta se transforma. Me temo que no hay atajos para el cielo.

Lecturas 1 de octubre. Jueves XXVI tiempo ordinario

Si miramos un periódico tras otro, si vemos un noticiero tras otro parece que todo va mal. Con el COVID-19 y otras cosas parece que estamos viviendo un Apocalipsis humanitario por el que moriremos víctimas de la pandemia, del cáncer, de la violencia o de algún otro jinete apocalíptico.

En el Evangelio de hoy Jesús envía a los discípulos a anunciar que el Reino de Dios está cerca. Lo repite varias veces para subrayar la importancia de ese anuncio. En su tiempo la cosa también estaba muy malamente y la gente necesitaba de profetas de esperanza.

Decir que el Reino de Dios está cerca es un modo distinto de mirar el mundo y de ver y celebrar que Dios está con nosotros.Se trata de iluminar la vida con un corazón y una esperanza nueva que superen a los profetas de las calamidades y seamos portadores de Buena Noticia para quien lo necesita.

Lecturas 30 de septiembre. Miércoles XXVI tiempo ordinario

¿A quién seguimos en nuestra vida? ¿A quién seguimos en nuestras redes sociales? ¿A quién ponemos de referentes en nuestras vidas? Hay muchas instancias que se empeñes en que las sigamos, corporaciones de distinta índole, organismos públicos, marcas personales,…

Lo de seguir a Jesús parece que se ha ce difícil desde le principio. Hoy el evangelio nos muestra a tres seguidores aparentemente fallidos de Jesús. Uno lleno de entusiasmo y los otros poniendo razones razonables a nuestros ojos.

Pero, ¿qué significa seguir a Jesús? Vivir el Evangelio, compartir la causa por el Reino, estar unido a Dios Padre. Y eso implica decir no a cosas que en este mundo parece razonable y eso se nos hace difícil. Pero Jesús siempre sale a nuestro camino y nos invita diciéndome: Sígueme.

Lecturas 29 de septiembre. Martes XXVI tiempo ordinario

La introducción de la posverdad supone el engaño de la verdad. Parece que está asumido que es permisible la mentira y el engaño al servicio de algún interés más o menos legítimo. El engaño nos disfraza la realidad y luego pasan cosas como que la gente muere por coronavirus.

Jesús reconoce a Natale como alguien en quien no hay engaño. Es un reconocimiento que también se le podía atribuir a Jesús y entre ambos nos muestran la importancia de la coherencia en la vida, la consistencia de la predicación y en definitiva la intuición de que ser verdaderos es algo importante.

El que no tiene engaño es el que confiesa a Jesús como Hijo de Dios. No sé si nosotros transparentamos, expresamos o confesamos la importancia que Jesús pueda tener en nuestras vidas, y no sé hasta qué punto este ámbito de la fe lo ponemos en un espacio negociable con la verdad, porque tal vez esté mal visto que uno se confiese creyente.

Lecturas 28 de septiembre. Lunes XXVI tiempo ordinario

En nuestro mundo han tomado mucha fuerza los rankings y lo importante es estar en los puestos top. En lo personal también, mucha gente hace cosas tremendas para ser importante, y genera y cuida una marca personal para hacer ver que es importante.

Jesús da una nueva lección a los discípulos trastocando el orden normal de las cosas. Jesús sitúa entre los primeros a los pequeños, aquellos que son ignorados y no considerados. Y remata la propuesta diciendo que los de su bando son aquellos que trabajan por el Reino, no sólo los afiliados a su fe.

Se puede por tanto entender, que el que uno se considere importante no es importante. Lo importante y lo decisivo está en vivir el Reino de Dios en el cual todos somos importantes. Nos cuesta mucho creerlo y más vivirlo, pero es decisivo tener claro qué, quién es importante en nuestra vida.

Lecturas 27 de septiembre. Domingo XXVI tiempo ordinario

A veces estamos tan cómodos en nuestro modo de vida que no necesitamos de DIos, nos valemos por nosotros mismos sin ninguna intervención divina. Nuestra vocación consiste en permanecer en este estado de semi-auto-satisfacción.

Jesús contrasta al stablishment (los establecidos) de su tiempo. Les dice que las prostitutas y los publicanos pes precederán, porque cumplen más la voluntad del Padre. Los marginados y excluidos son los que necesitan de Dios y los que necesitan reorientar sus vidas.

Es un día para contrastar nuestros apegos que nos impiden dejarnos convertir por Dios. Es un día para preguntarme por qué me cuesta, o por qué no puedo cumplir la voluntad de Dios. ¿Tanto miedo tengo a hacer el camino del Reino?

Lecturas 26 de septiembre. Sábado XXV tiempo ordinario

Hay lenguajes o jergas que no entendemos, cuando el médico, el técnico, el mecánico del coche empiezan a hablar en su jerga sobre la salud nuestra o de alguno de nuestros objetos a veces parece que nos hablan en valirio.

Hoy el Evangelio nos muestra el fracaso de Jesús a la hora de compartir la lógica de su misión, que es la de entregarse de tal modo que se convierta en el fracaso de la cruz. Y eso es difícil de entender, no por el dialecto que hablara, sino porque a los discípulo ellos entonces y nosotros ahora, nos cuesta entender la lógica que eso entraña.

Ante Dios siempre hay como un espacio de misterio previo. Podemos sentir su amor su cercanía, pero cuando eso se desarrolla y apunta a exigencias personales de vida es cuando hacemos click. Dios nos habla el lenguaje del amor en todo momento, para todo y en todo. Eso igual lo entendemos, pero nos cuesta vivirla.