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Lecturas 22 de agosto. Sábado XX tiempo ordinario.

Es habitual que nuestras palabras se adelanten a nuestros hechos, el problema es la distancia que hay entre lo que se hace y lo se dice. Lo vemos con frecuencia en los relatos que construyen los políticos o distintas empresas e instituciones, donde el relato y la realidad a veces no van de la mano.

Lo llamativo de Jesús es la proximidad que hay entre lo que dice y hace, sus hechos hablan de sus dichos, y estos a su vez hablan de sus hechos. Esta coherencia de la vida de Jesús fue lo que le hizo ser creíble.

En tiempos de posverdad, de estrategias de comunicación, de fake-news, de vidas expuestas en instagram, cada vez anhelamos más la sencilla y complicada verdad. Tenemos deseos (o al menos deseos de deseos) de verdad, de que no traten de engañarnos (manipularnos), pero a la vez también deseamos que nuestras vidas sean cada vez más verdaderas, más coherentes, más unificadas y más libres. Tal vez que Jesús nos pueda ayudar en ello.

Lecturas 21 de agosto. Viernes XX tiempo ordinario.

¿Cuándo ha sido la última vez que hemos hecho algo dándonos del todo? En tiempos llamados de fragmentación, culturalmente se nos esconde eso de «con todo tu ser». Luego el hecho es que si nos fijamos hay mucha gente que está del todo en su carrera profesional, en su vida de familia, …

Jesús responde a la pregunta de cuál es el mandamiento principal, que dicho de otro modo pudiera ser qué es lo que priorizamos en la vida. La respuesta apunta al amor en tres dimensiones, la personal, la del prójimo y el amor a Dios.

Todo modo sincero de amor apunta a todo el ser, ya que el amor nos implica a toda la persona y a todas sus capacidades físicas, mentales y espirituales. Hoy el ambiente es de un amor con reservas, pero el Evangelio nos sigue llamando a descubrir y vivir el amor sin reservas de Aquel que nos amó primero.

Lecturas 20 de agosto. Jueves XX tiempo ordinario.

En este tiempo de pandemia se ha hecho aún más visible el vaciamiento de nuestras iglesias. Entre que el proceso de secularización va como va y entre que los fieles más fieles son personas mayores, el resultado es esta disminución. Es como la boda, hay muchos invitados, pero no vienen.

Jesús pone el foco en los cruces de los caminos. Ir a donde está la gente, no quedarse a la espera, es la actitud que en algún modo se promueve. Pero hay preguntas por responder, ¿invitamos realmente a una fiesta a la gente? ¿somos capaces de hacer ver el significado de nuestras celebraciones?

El Papa Francisco lo ha dicho repetidas veces, que quiere una Iglesia en salida, y para ello nosotros mismos debemos de salir de nuestro propio querer e interés. debemos de salir de nuestra zona de confort, de nuestra comodidad e ir a los cruces de los caminos donde se entrecruzan las vidas de la gente con sus alegrías y con sus tristezas.

Lecturas 11 de agosto. Martes XIX tiempo ordinario.

Hay una frase de House of Cards que habla de la importancia de estar cerca del más poderoso y da a entender que ser importante va en función de la proximidad o lejanía del poderoso. Me temo que House of Cards describe bastante bien cómo funciona nuestro mundo.

Jesús en cambio nos propone una lógica muy distinta, acercarnos a los que no tienen poder, a los pequeños. El evangelio es buena noticia para ellos y pone los ojos en aquellos en quien nadie los pone y los reconoce como importantes personas llenas de dignidad.

Mientras que muchas de nuestras carreras de éxito se miden en poder y dinero el camino del seguimiento se mide en la capacidad de alejarnos de esa lógica. Las carreras consisten en alejarse de los otros para llegar primero, es decir dejar a la gente atrás; mientras que el evangelio es más bien de no dejar a la gente atrás, sino de llevarlos adelante.

Lecturas 10 de agosto. Lunes XIX tiempo ordinario.

El selfie se ha convertido en un auténtico fenómeno social. Son fotos que uno se hace a sí mismo y que en algún modo denotan que uno mismo es el centro del universo. El importante soy yo, no el paisaje, no los amigos, no la obra de arte de un museo, ni tampoco el artista; lo fundamental del selfie es que salga yo.

Jesús nos advierte sobre el horizonte del amor, y nos indica que ha de salir del propio querer e interés buscando al otro. Eso requiere renunciar a uno mismo para encontrar en el otro y en sus necesidades la mirada del servicio.

Nuestra sociedad nos impulsa a convertirnos en el centro del universo, pero el universo nos impulsa a reconocer nuestra fragilidad y pequeñez. Es necesario quererse a uno mismo, pero como base para querer a los demás, porque amamos según nos han enseñado a amar.

Lecturas 9 de agosto. Domingo XIX tiempo ordinario.

En la vida aparecen tormentas y noches oscuras personales y colectivas de las que necesitamos salir. Son momentos en los que sentimos miedo, nos vemos muy frágiles y vulnerables, de igual modo en que los niños hay momentos que se ven sin su madre y empiezan a llorar desconsolados.

Jesús aparece ante los discípulos de una manera inesperada. Se trata una vez más de un relato sobre la fe para descubrir la identidad de Jesús. Es lo que nos pasa a los seguidores de Jesús, que Jesús y su Reino aparecen de modo inesperado y necesitamos discernir si es Jesús o no, y eso nos genera duda y miedo.

Cuando estamos en los túneles de la vida, vamos caminando hasta que encontramos la luz de la salida, en ese momento se nos ensancha el corazón. El momento de la mano que nos saca del apuro y del miedo, es también un momento de Dios. Ánimo.

Lecturas 8 de agosto. Sábado XViII semana tiempo ordinario.

¿Cuándo ha sido la última vez que me he enfadado? Igual hace no tanto, y es que resulta que tal vez podamos vivir en una sociedad enfadada. Uno lee la prensa, escucha los tertulianos, mira las redes sociales y no dejamos de encontrar gente enfadada por un motivo u otro.

El evangelista nos muestra a Jesús enfadado con sus discípulos. No terminan de entender que la clave última y primera es la fe. Es a través de la fe de donde vienen los signos, las curaciones, es a través de la fe donde podemos entrar en la lógica del Padre.

Hoy yo formularía la pregunta en ¿hasta cuánto nos tendremos que soportar los unos a los otros? Lo que está en juego es la fe en nosotros como seres humanos y como sociedad. Es una fe que también hay que trabajar y cuidar y que para nosotros está vinculada a la fe en Dios. Nos sumamos a la fe que Dios tiene en nosotros.

Lecturas 7 de agosto. Viernes XVII semana tiempo ordinario.

En esta sociedad hay algo así como una obligación que es tener éxito. El éxito ha de ser personal, colectivo y de las propias instituciones, y lo tenemos muy metido en los huesos. El problema es que muchas veces llamamos éxito a lo que realmente no lo es.

Jesús nos sitúa en un nuevo paradigma de juego, donde perder es ganar y ganar es perder. En este galimatías el asunto es que la lógica de Dios es muy distinta la nuestra y una y otra vez nos vemos tratando de volver a lo nuestro en lugar de ir a jugar a lo de Dios.

Ignacio en París le hizo la misma pregunta a Javier,¿ de qué le servirá a un hombre ganar el mundo entero? Javier estaba llamado al éxito del mundo, pero resultó que su éxito fue muy distinto, fue perder la vida en la misión para ganar unos caminos absolutamente nuevos para la Iglesia. ¿A qué jugamos hoy, a ganar o a perder?

Lecturas 6 de agosto. Jueves XVII semana tiempo ordinario.

¿Cuántas veces hemos dicho algo parecido? A lo largo de la vida solemos tener nuestros momentos de transfiguración. Momentos que son especiales, mágicos y que se sitúan como hitos en el camino de nuestra propia biografía. Veremos que han sido momentos de «comunión» compartidos con otras personas, con la naturaleza o con Dios mismo.

Jesús con sus discípulos vive esta transfiguración. Un momento en la cumbre que luego regresa a la vida con la misión renovada. Un acontecimiento que le une mucho más al Padre que le envía en misión al mundo.

En nuestra vida necesitamos recordar y promover estos momentos cumbre. Momentos en lo que cargamos pilas, en los que repensamos nuestra vida, en la que nos descubrimos en compañía, en los que trascendemos nuestra propia realidad. A veces esto de la transfiguración tiene algo de vacaciones, y las vacaciones tienen algo de transfiguración.

Lecturas 5 de agosto. Miércoles XVII semana tiempo ordinario.

En tiempos de secularización hablar de fe grande puede parecer excesivo. De hecho cada vez cuesta más confesar la propia fe porque uno puede percibir cierto reproche social. Pero la fe no es algo que solo se confiesa sino que se vive y experimenta por los cuatro costados.

Hoy Jesús reconoce la fe de la mujer cananea. Una mujer que ha sido victimizada por su género, por su origen y por su religión (eso creo que hoy también ocurre). Pero a pesar de los pesares es su fe, o mejor dicho su esperanza lo que le lleva ante Jesús.

Surge la pregunta de qué es lo que nos lleva a Jesús, la costumbre, la cultura de la que participo, mi grupo-comunidad,… Son tiempos en que se nos llama a una mayor radicalidad, es decir a vivir más profundamente. Se nos invita a que la fe sea el corazón de nuestra vida, no un apéndice. Se nos invita a ir directamente al encuentro en la vida, con el Jesús que sana, que enseña, que habla del Padre. ¿Qué nos lo impide?