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Lecturas: viernes 3 de abril (5ª semana de Cuaresma)

El cuchicheo, el cotilleo de la gente parece que es un mal tan pandémico como el del coronavirus. Hoy ha llegado a un nivel social tal que se trata de una industria que se muestra en la televisión, con el famoso Sálvame a la cabeza, los millones de mensajes de este estilo que alimentan twitter, o la industria más o menos interesada de lo que ya conocemos como fake news.

La lógica del cuchicheo la describe muy bien Jeremías en la primera lectura y funcionará después con Jesús al igual que con millones de víctimas de este mundo. En esa lógica, se selecciona la víctima, se la desacredita y se le reprocha socialmente, reproche que puede tener consecuencias tan graves como la exclusión y la ejecución. Y todo ello tiene un halo de espectáculo, de representación social que sirve de entretenimiento, que sirve de control social y que sirve a otros intereses distintos a los propios de cada proceso.

Tenemos el caso de Jesús, donde su crucifixión supone un espectáculo para la gente, según nos dice Lucas. El proceso de Jesús, como el de muchos otros comenzó en el cuhicheo de la gente, continuó con fake news, y terminó colgado en la cruz. En tiempos de tantos cuchiheos, nos toca a nosotros tomar partido por la verdad y tomar partido por las víctimas de estos procesos de descarte social, al modo que lo hizo Jesús.

Lecturas: jueves 2 de abril (5ª semana de Cuaresma)

¿Por quién te tienes? Es la pregunta que le hacen a Jesús y que en algún modo resume una de las cuestiones esenciales del Evangelio de Juan, descubrir y reconocer a Jesús como el Hijo del Hombre. La cuestión no es sólo de tener un título, sino la cuestión es que con el título reconocemos la acción de Dios en nuestra historia, y por tanto su modo de participar en ella.

Sería interesante que nos preguntaran a cada uno de nosotros ¿por quién te tienes? Y para responder empezáramos a utilizar distintos títulos que manejamos habitualmente, madre, hijo, profesor, estudiante, religiosa, ciudadano, deportista,…. Pero la vida no nos la jugamos en el título, sino que nos la jugamos precisamente en el sentido y en el efecto de esa vida en la historia nuestra de cada día.

Con Jesús aprendemos, igual no tanto la cuestión de qué título describe mi identidad, sino la cuestión de cómo la vivo. Con Jesús aprendo que la vida en plenitud tiene que ver con la vida entregada, que los ascensos tienen mucho que ver con los descensos, que no hya amor más grande que el que da la vida por sus amigos y que la libertad tiene que ver con la voluntad de Dios. Son todo paradojas, pero sería muy raro que no las encontrara en mi al responder ¿por quién te tienes?

Lecturas: miércoles 1 de abril (5ª semana de Cuaresma)

Hay quien dice que esta pandemia nos ha puesto delante del espejo personal y socialmente. El cristal de ese espejo está lleno de palabras y cifras que nos hablan de la realidad que se vive fuera de nuestras casas, a través de la red y los medios de comunicación. La cuestión, a partir de las lecturas de hoy podría ser preguntarnos si ese espejo nos habla de una verdad que nos pueda hacer libres.

Preguntarnos por la libertad cuando estamos encerrados en casa puede sonar a broma. Pero son tiempos en que vamos descubriendo la cantidad de cosas y actividades que hacíamos y que pudieran parecer superficiales, en relación a lo esencial que tiene nuestra vida. Es probable que encontrarnos con la verdad de nuestra vida es el primer paso para la libertad de la que habla Jesús.

El camino de libertad lo encontramos en la vida y en la palabra de Jesús. Una vida que se entrega, una vida vinculada al Padre y a su Reino que nos habla precisamente de una libertad interior que son profundamente humanas. Igual hoy nos encontramos en la paradoja de que cuanto menos libres somos, es cuando más podemos profundizar en nuestra libertad.

Lecturas: martes 31 de marzo (5ª semana de Cuaresma)

Son días en los que la soledad toma un protagonismo distinto. Hoy nos acordamos de las personas que viven solas, especialmente las mayores; nos acordamos de aquellos que pasan largo tiempo en los hospitales sin sus allegados; nos acordamos de las personas de la calle, que siguen ahí y solas. Sospecho que la soledad es uno de los grandes sufrimientos de nuestro tiempo, y que se intensifica aún con más fuerza, en nuestra cultura del descarte, tal y como dice el Papa Francisco.

Hoy las lecturas, en algún modo, nos hablan de las soledades. La soledad que pasó el pueblo de Israel perdido en el desierto, donde se desorienta y en su desorientación sufre. La soledad e incomprensión de Jesús en el evangelio de Juan, soledad que llegará a su expresión máxima en el momento de la cruz.

Pero es el mismo Jesús el que afirma no me ha dejado solo. Y aunque no desaparezcan las soledades, en este tiempo encontramos personas dispuestas a romper ese muro, a acercar distancias, a tender manos a los intocables, a comunicar y expresar que no estamos solos. Cierto realismo nos dirá que hay mucha gente sola, pero por la fe que compartimos y por la solidaridad de mucho hoy podemos seguir diciendo, aunque sea en voz baja, no me ha dejado solo.

Lecturas: lunes 30 de marzo (5ª semana de Cuaresma)

Las doce del mediodía es la hora fijada por el Gobierno para dar los datos de la evolución de los efectos dela pandemia. Nos hemos hecho expertos en mirar la curva de la evolución de casos infectados, dados de alta y personas fallecidas. Son números que representan la vida (o la muerte) de personas concretas y que por la ley de los grandes números las abstraemos de su realidad vital, las dejamos sin contexto en un gran ejercicio matemático.

Hoy las lecturas van de lo contrario, de salvar a dos personas, concretamente a dos mujeres, que siguiendo la tradición de su tiempo hubieran sido ejecutadas por el sistema. En tiempos de urgencia, de necesidad, a veces la razón del sistema parece que nos empuja a dejar de mirar a las personas concretas y hacer que el sistema «funcione» confiando en un bien mayor. Es cuando podemos caer en la tentación de deshumanizar el «sistema» para que este funcione.

Frente al «sistema» por fortuna tenemos personas, personal sanitario, vecinos, ciudadanos que ponen rostro y calor humano en las relaciones. Son aquellos que intentan comunicar esperanza, son los que abrazan y agarran de la mano al que está en el trance hospitalario, son los que animan, son los que con su trabajo cuidan, protegen, sostienen y curan. Todas ellas en algún modo se unen al final del texto de la primera lectura cuando se dice que aquel día se salvó una vida. Muchas gracias a todas estas personas.

Lecturas: domingo 29 de marzo (5ª semana de Cuaresma)

Son muchas las iniciativas que encontramos en las redes sociales para darnos ánimo, videos motivacionales, memes humorísticos, tablas de ejercicios, recetas de cocina, recomendaciones de libros y de series,…etc. En algún modo son propuestas que tratan de elevar el espíritu del encierro que se podría simbolizar en los sepulcros de las lecturas de hoy.

Afrontar las dificultades en la vida requieren de un ánimo y un espíritu dispuesto a ello, y que en algún modo sea capaz de trascender la situación que vivimos. Ezequiel anima a su pueblo que vivía en el destierro, un destierro que marcó la identidad del pueblo de Israel. Pablo en su segunda lectura, nos invita a vivir en el Espíritu. Un Espíritu que nos invita a una vida nueva a partir de una experiencia que nos ha transformado, que en este caso será el de la fe. Una experiencia de fe que también se vivía en un ambiente de franca hostilidad, pero que animados por el Espíritu lo vivieron como una recreación, como algo nuevo que daba vida.

Y por último encontramos el episodio de Lázaro, que tras la enfermedad, muere y con la intervención de Jesús vuelve a la vida. En este punto quisiera destacar el espíritu de la amistad que es el que une a Jesús con los protagonistas del episodio. Una amistad que hace que Jesús vuelva con el llamado de Marta, una amistad por la que Jesús llora por su amigo, una amistad que se convierte en algo nuevo tras la oración de Jesús. Jesús no llama siervos a los discípulos, sino les llama amigos. En la Compañía de Jesús utilizamos un término que es «amigos en el Señor», que pone nombre a este espíritu de amistad. Estos días son días de espíritu y de amistad. Es tiempo para recordar, actualizar y revivir la amistad que nos sostiene, la amistad que es compañera de camino y de trabajo, la amistad cómplice y la amistad gratuita que en algún modo nos habla de la amistad de Dios con la humanidad. Ánimo eta eutsi goiari.

Lecturas: sábado 28 de marzo (4ª semana de Cuaresma)

Todos sabemos que son tiempos difíciles, y especialmente para aquellas personas que son vulnerables a la enfermedad y que por ella mueran. Son tiempos que requieren decisiones y actuaciones que ayuden a paliar y a mejorar la situación concreta de las personas y por tanto son tiempos de liderazgos compartidos y eficaces.

Leer el evangelio de hoy nos habla de un grupo de líderes en Jerusalén que son los que maquinan para condenar a muerte a Jesús, y que se confirmará la intención más adelante al decir que es bueno que muera uno en vez de muchos. Me pregunto por los liderazgos de nuestras sociedades que guían las políticas contra la pandemia, que administran recursos ingentes y a la vez escasos, que navegan entre presiones de distinto tipo; y ciertamente se enfrentan a situaciones muy difíciles.

Me gustaría creer que a lo largo del tiempo vamos aprendiendo de la historia. Me gustaría creer que nuestros líderes, después de cada sanedrín, es decir después de cada discusión y deliberación sean capaces de pensar no sólo en Su casa, sino en Nuestra casa. Me gustaría creer que nuestros líderes regresa cada uno a nuestra casa, donde cabemos todos, donde los descartados, los olvidados, los vulnerables, los silenciados ocupan un lugar, sino en el sofá del salón, sí en el corazón, para que no vuelva a ocurrir que se crucifique al Justo.

Dicen que de China, pero en realidad no sabemos de dónde nos ha venido. Dicen que alguien se comió un pangolín por allí y ahora hacemos la digestión por todas partes. No sabemos. Si nos fijamos, no sabemos quién nos puede contagiar. Ni siquiera sabemos si ya estamos contagiados, ni desde cuándo, mucho menos por quién. Es una enfermedad ladina. Si aún identificáramos aquél pangolín, todavía nos faltaría descubrir cómo llegó el virus a sus tejidos. .

Lecturas: viernes 27 de marzo (4ª semana de Cuaresma)

Comentario:

Juan el evangelista refiere el anuncio de Jesús incesante. Los discípulos meditamos estas páginas en el tiempo cuando la Cuaresma va bien entrada. Lo vemos hablar del Padre, hacer signos en su nombre, alegrar con vino a los novios, reconciliar a la samaritana con la escucha, devolver la vista y resucitar al amigo. No ha llegado el momento, no es hora aún de que se interrumpa su anuncio.

Faltaba este testimonio espiritual. Jesús ya había dicho “El Espíritu sopla donde quiere…, pero no sabes de dónde viene”; ahora, al apropiarse e identificarse con el Espíritu, concede a los judíos “A mí me conocéis y conocéis de dónde vengo. Sin embargo, no vengo por mi cuenta, sino enviado por Aquel. A Ese vosotros no le conocéis; yo le conozco; El me ha enviado.”

Dicen que de África, pero no sabemos de dónde viene. Dicen que a partir de los primates, mediante una cadena evolutiva, pero en el fondo no sabemos de dónde venimos. No sabemos. Ni siquiera alcanzamos a imaginar quién nos “contagiará” confianza y esperanza, si alguien te transmitirá ese don y dónde o cuándo. No sabemos de dónde nos viene el Espiritu, la Vida. En medio de esta situación que vives, Jesús te recuerda que él si le conoce, porque Vida le ha enviado.

Nuestra vida está llena de testimonios. Necesitamos de testigos que nos hablen de la realidad que directamente no vemos, pero que a su vez afecta directamente a nuestra vida y nuestro modo de vivir. Hoy tenemos acceso a múltiples testimonios, de los cuales, demasiados son fake news y hace que nos haga dudar más de la credibilidad de los testigos. Todos necesitamos de testigos que nos ayuden a vivir mejor, a tomar decisiones, a hacernos cargo de la realidad propia y ajena, es decir necesitamos testigos de verdad.

Lecturas: jueves 26 de marzo (4ª semana de Cuaresma)

Con el tiempo en general nos despistamos de nuestros propósitos primeros. Queríamos hacer una cosa y acabamos haciendo otra bien distinta. Un ejemplo claro es el del pueblo de Israel que en el desierto empieza a aforar a otros dioses. A nosotros nos puede pasar con el dejarnos llevar. El no estar atentos, no ser cuidadosos, no hacer memoria, nos pueden despistar de aquello que realmente es fundamento de nuestra vida, y sin querer, un tiempo después, nos vemos alejados de aquello que realmente queríamos.

Los testigos son una ayuda fundamental para nuestra vida. Sus relatos son los que nos sitúan, los que nos aconsejan, los que nos guían en casi todo en la vida. Son los que nos dicen qué y cómo tenemos que hacer para lograr aquella gestión que necesitamos, son los que nos proponen la agenda, son los que fundamentan nuestra vida social. En el Evangelio de hoy Jesús nos lo plantea con total claridad. ¿Nos fiamos de Él para nuestra vida? ¿Le creemos cuando nos habla del Padre? ¿Sirve su testimonio para nuestra vida?

Una pregunta que se repite a lo largo de la historia es ¿dónde está tu Dios? Ahora que vivimos más apretadamente, la pregunta sigue vigente y los creyentes, muchas veces con más torpeza que acierto, tratamos de responder a la cuestión. Hoy celebramos la Anunciación, que es el relato cristiano en el que explicamos la Encarnación. Por medio de la Encarnación los cristianos respondemos a esa pregunta de dónde está Dios, y lo hacemos diciendo que Dios está con nosotros. Ahora, por tanto nos queda verificar eso en nuestra vida y descubrir, no dónde, sino cómo está Dios con nosotros.

Lecturas: miércoles 25 de marzo (La Anunciación)

Comentario

La espiritualidad Ignaciana nos da herramientas para discernir la presencia de Dios con nosotros:

• Mirar y amar la humanidad entera en relación con la creación, tal y como lo hace Dios.
• Acompañar la historia del crucificado con los crucificados del mundo.
• Buscar y hallar la voluntad de Dios en esta historia compartida.

Las lecturas de hoy nos hablan de eso, de un Dios que se hace uno con nosotros, especialmente con los más vulnerables y necesitados. Nos hablan de que ese movimiento de Dios necesita de la colaboración nuestra, como es el caso de María. Nos hablan de estar atentos a descubrir ese amor de Dios, no solo en signos convencionales, sino en las encrucijadas de la historia.

Estos tiempos son tiempos de solidaridad, de estar unos con otros ya sea real o virtualmente. Son tiempos en que nos tenemos que acercar como gran familia humana, y haciendo eso, probablemente estaremos viviendo este misterio de la encarnación, que no es otro que el de la solidaridad de Dios con nosotros.