Día | Eguna: martes, 4 de febrero de 2020 | 2020ko otsailaren 4a, asteartea.   Hora | Ordua: 19:00. Idioma | Hizkuntza: Castellano | Gaztelera. Lugar | Lekua: Salón de Grados | Gradu Aretoa. Dirección | Helbidea: Edificio Central de la Universidad de Deusto (Bilbao) | Deustuko Unibertsitateko Eraikin Nagusia (Bilbo).  Ver mapa | Mapa ikusi Inscripción | Izena ematea (Aforo limitado | Toki kopurua mugatua)

La regularización actual criminaliza el flujo imparable de personas que cruzan nuestras fronteras aún a riesgo de perder sus vidas. 
Pero las personas migrantes nunca han sido un problema social, sino una oportunidad para tomar conciencia de que no puede ser que “unas vidas valgan más que otras”.

Pepa Torres, teóloga feminista y activista por los derechos de los migrantes, vive en una comunidad intercongregacional en el barrio madrileño de Lavapiés, y lucha por la supervivencia cotidiana y «el derecho a tener derechos» que hoy se les niega a muchos.

Inspirada en la historia de Ita Straz, una niña judía que se salvó del ametrallamiento de su familia en una fosa colectiva en la Segunda Guerra Mundial, Pepa nos llama a convertirnos en “la cuarta puerta” frente a la cultura de la “otrocidad”, la globalización de la indiferencia y el ascenso de los neofascismos. 

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Gaur egungo araudiak kriminalizatu egiten ditu, beren bizitza arriskuan jartzeaz gain, gure mugak etengabe gurutzatzen dituzten pertsonak.  Baina migratzaileak inoiz ez dira gizarte arazo izan, aukera bat baizik, “bizitza batzuek beste batzuek baino gehiago balio izatea” ezina dela konturatzeko.

Pepa Torres, teologo feminista eta migratzaileen auzoetako aktibista, kongregazio arteko elkarte batean bizi da Madrilgo Lavapiés auzoan, eta egunero bizirik irautearen eta askori ukatzen zaizkien “eskubideak izateko eskubidearen” alde borrokatzen du.

Familia osoa Bigarren Mundu Gerrako hobi kolektibo batean metrailatu eta bera bizirik atera zen Ita Straz neskatila juduaren historian inspiratuta, Pepak “laugarren ate” bihurtzeko deia egiten digu, “beste norbait” izateko kulturari, indiferentziaren globalizazioari eta neofaszismoen gorakadari kontrajarrita.