Conferencia online. ¬ęMisivas del terror: un an√°lisis √©tico-pol√≠tico de la extorsi√≥n y la violencia de ETA contra el mundo empresarial¬Ľ

DeustoForum, en colaboraci√≥n con el Centro de √Čtica Aplicada-CEA, present√≥ el 9 de marzo, ‚ÄúMisivas del terror‚ÄĚ, un an√°lisis √©tico-pol√≠tico de la extorsi√≥n y la violencia de ETA contra el mundo empresarial. Esta investigaci√≥n del CEA desvela algunos de los principales entresijos de la extorsi√≥n, una forma de violencia ejercida por ETA que busc√≥ convertir a sus v√≠ctimas en copart√≠cipes forzosos de su actividad criminal. Responde al deber de memoria, condici√≥n imprescindible para regeneraci√≥n de la convivencia ciudadana, y lo hace mediante la denuncia del mal injustamente cometido.

En este acto se presentaron las claves fundamentales que inspiran el contenido de esta obra. Primero los coautores y miembros del CEA Izaskun S√°ez de la Fuente y Xabier Etxeberria desgranaron el enfoque √©tico-pol√≠tico del mismo. Posteriormente, Jos√© Antonio Zamora, del Instituto Superior de Filosof√≠a del CSIC y experto en v√≠ctimas y memoria, realiz√≥ su propia lectura con objeto de potenciar el di√°logo con los autores. Javier Arellano, director del Centro de √Čtica Aplicada, present√≥ y moder√≥ el coloquio.

El libro en 4 claves

Esta obra, centrada en el análisis ético-político de la extorsión, constituye un primer paso en la compleja y delicada tarea de visibilizar desde la perspectiva académica una de las vertientes más oscuras y ocultas de la actividad terrorista de ETA y de reconocer a sus más de 10.000 víctimas.

¬ŅQui√©n ha sido v√≠ctima de la extorsi√≥n?

Todas las personas que han sufrido la extorsión son víctimas inocentes de una violación de su dignidad, con independencia de sus comportamientos antes y después de sufrir el chantaje, y como tales deben disponer de sus correspondientes derechos y ser receptores activos de nuestra solidaridad.

Ingredientes clave del proceso de la extorsión

Los prejucios y la estigmatización alimentaron una desvalorización social de la figura del empresariado que le hacía corresponsable de su propia victimización.

La organización terrorista y su amplia red de informadores, delatores y colaboradores fueron los que decidieron qué palabras utilizar y qué sentido debían revestir estas para legitimar la extorsión.

La estrategia de la ‚Äúprivatizaci√≥n del chantaje‚ÄĚ a la que contribuyeron, de muy distintas maneras, ETA y las personas extorsionadas, fue determinante para su persistencia.

El arraigo social de la microextorsi√≥n muestra la proyecci√≥n de los tent√°culos del terror en el √°mbito de los peque√Īos negocios, especialmente en municipios dominados por el entorno radical, y la diversidad de perfiles profesionales afectados.

Los círculos de la responsabilidad

Buena parte de la sociedad mantuvo una actitud indiferente y p√ļblicamente distante hacia las v√≠ctimas del terrorismo en general y de la extorsi√≥n en particular -aunque, a medida que el hartazgo frente a la violencia crec√≠a, la indiferencia p√ļblica se combinase con el rechazo privado-.

El entorno de la autodenominada izquierda abertzale y de su vanguardia juvenil jaleó a los victimarios y legitimó e incluso contribuyó a que la dinámica de la extorsión y de las prácticas mafiosas funcionase en nuestros pueblos y barrios como realidad autoevidente.

De forma minoritaria fue surgiendo una actitud de rechazo hacia la violencia y de solidaridad con las v√≠ctimas. La d√©cada de los a√Īos 90 supuso un cierto punto de inflexi√≥n porque se visibilizaron algunos colectivos de v√≠ctimas y porque Gesto por la Paz y el lazo azul lideraron los diversos tipos de movilizaciones contra los secuestros, la mayor√≠a de ellos contra personas relacionadas con el mundo empresarial.

Consecuencias de la extorsión

Algunas víctimas o sus familiares más próximos sufrieron trastornos psicológicos temporales e incluso crónicos y, de forma más generalizada, tendencias hacia el retraimiento social.

La sociedad se ha visto afectada de formas muy diversas (p.ej: víctima indirecta por sus relaciones con la extorsionada, futura y potencial víctima de la organización terrorista, víctima de socioeconómicas negativas y, sobre todo, de los profundos perjuicios provocados por la subcultura del chantaje en los valores cívicos democráticos).

 

¬ęEncuentros restaurativos en terrorismo¬Ľ: √©xito de convocatoria

El pasado d√≠a 10 de octubre, a eso de las 19:00 horas, la Sala Ellacuria de la Biblioteca CRAI se convert√≠a en un aut√©ntico hervidero de gente. Rostros conocidos de la pol√≠tica vasca (Josu Erkoreka, Rodolfo Ares, Idoia Mendia, Jos√© Antonio Pastor) y del √°mbito jur√≠dico auton√≥mico y nacional (Juan Luis Ibarra, Margarita Uria, Juan Calparsoro) intercambiaban saludo en primeras filas, mientras el resto del variopinto grupo de asistentes apresuraba el paso para no quedarse sin silla: miembros de asociaciones y organizaciones de derechos humanos, v√≠ctimas de la violencia terrorista, mediadores, periodistas, p√ļblico habitual de DeustoForum,…

Tal y como el libro ¬ęLos ojos del otro¬Ľ (Sal Terrae) recoge, Txema Urkijo, Xabier Etxeberria, Eduardo Santos, Esther Pascual y Alberto Olalde describieron como se desarrollo la idea de los encuentros restaurativos, desde su labor de mediadores y/o coordinadores. Encuentros que, pese a ver su nacimiento en la prisi√≥n alavesa de Nanclares de Oca, requirieron de meses de trabajo y preparaci√≥n previa para poder llegar a materializarse.

Maixabel Lasa, viuda de Juan Mari Jauregi, relat√≥ la experiencia vivida desde su posici√≥n de v√≠ctima, remarcando la profesionalidad de aquellos que le hab√≠an guiado en el proceso y pidiendo ¬ęrespeto¬Ľ al resto de v√≠ctimas que no comparten su misma postura. Luis Carrasco, ex miembro de ETA y uno de los autores materiales de la muerte de Juan Mari, que particip√≥ en el cara a cara con Maixabel Lasa, no pudo finalmente acudir a la cita al no obtener el permiso judicial, pero quiso dirigir unas palabras a los presentes, asumiendo su responsabilidad y dando gracias a las v√≠ctimas por ¬ęabrirle los ojos¬Ľ.

Proximamente, colgaremos en nuestro canal de Youtube el vídeo del encuentro, pero mientras tanto, os dejamos con algunas de las imágenes recogidas durante el acto.

Agradecer una vez más a tod@s los que os animásteis a asistir, ¡hasta la próxima!

 

Encuentros restaurativos en terrorismo

Tal y como os veniamos anunciando, la pr√≥xima semana estrenamos ciclo en DeustoForum, bajo el t√≠tulo de ¬ęExperiencias para la convivencia: protagonismo de v√≠ctimas y victimarios. Un ciclo que est√° teniendo una muy buena acogida desde el primer minuto, cosa que no queriamos dejar de agradeceros a todos y todas.

El jueves 10 de octubre comenzamos nuestra nueva andadura, y lo hacemos con los ¬ęEncuentros restaurativos en terrorismo¬Ľ. Las experiencias que se expondr√°n  en esta jornada nos hacen patente que se puede ayudar a disminuir y/o superar el dolor de quienes sufrieron delitos grav√≠simos de violencia terrorista, y de quienes los cometieron. ¬ęAcciones significativas¬Ľ, y no meras an√©cdotas, que surgen voluntariamente de sus propios protagonistas, y que est√°n contribuyendo a asentar las bases de un futuro en paz y convivencia, de una sociedad m√°s justa y segura, sin posibilidad de retorno.

Adem√°s de contar con la intervenci√≥n de Txema Urkijo y Xabier Etxeberria, realizar√°n la presentaci√≥n del libro ¬ęLos ojos del otro¬Ľ (Sal Terrae) sus propios autores: facilitadores, v√≠ctimas y victimarios. Participar√°n en el encuentro Eduardo Santos, Esther Pascual, Maixabel Lasa, Luis Carrasco y Alberto Olalde.

Recordamos que el aforo es limitado. Se debe confirmar la asistencia rellenando el siguiente formulario.

M√°s informaci√≥n: 944 139 020

 D√≠a y hora: Jueves, 10 de octubre de 2013, 19.00h.

Experiencias para la convivencia: protagonismo de víctimas y victimarios

En palabras del gran Nelson Mandela, ‚Äúsi quieres hacer la paz con tu enemigo, tienes que trabajar con √©l. Entonces se convierte en tu compa√Īero‚ÄĚ. Pero, ¬Ņes realmente el di√°logo uno de los caminos m√°s certeros hacia la reconciliaci√≥n? ¬ŅEs posible avanzar hacia una paz justa e integradora tras la violencia que hemos sufrido en Euskadi?

Las experiencias que se expondr√°n en este nuevo ciclo de DeustoForum nos hacen patente que existen v√≠as √©ticamente s√≥lidas hacia una convivencia superadora de la violencia terrorista, que abren sus m√°s directos protagonistas: v√≠ctimas y victimarios.

Bajo el t√≠tulo de ‚ÄúExperiencias para la convivencia: protagonismo de v√≠ctimas y victimarios‚ÄĚ, este nuevo ciclo se centrar√° en analizar tres experiencias promovidas durante los √ļltimos a√Īos por los implicados en ellas, v√≠ctimas y victimarios de la violencia en Euskadi, con la consiguiente capacidad para impactar en la conciencia ciudadana.

En primer lugar, el d√≠a 10 de octubre, se abordar√°n los Encuentros Restaurativos que tuvieron lugar entre victimarios y v√≠ctimas de ETA, ayudados por mediadores; encuentros en los que ambas partes se muestran dispuestas a revisar con coherencia moral su pasado para abrirse al futuro.

El 7 de noviembre se expondr√° la Experiencia de Glencree, en la que v√≠ctimas de terrorismos de diferente signo que, pudiendo verse pol√≠ticamente enfrentadas, saben sintonizar entre s√≠ en su condici√≥n de v√≠ctimas.

Por √ļltimo, el 28 de noviembre,  se ahondar√° en la presencia de v√≠ctimas del terrorismo en las aulas como V√≠ctimas Educadoras, que mediante su inserci√≥n testimonial en la educaci√≥n, ejercen como agentes activos de propuestas √©ticas de reconciliaci√≥n.

Esperamos que este nuevo ciclo nos ayude, no s√≥lo a dar a conocer p√ļblicamente estas experiencias a trav√©s de los propios implicados, sino a poner de relieve su notable potencialidad para convertirse en ‚Äėacciones significativas‚Äô, y no en meras an√©cdotas, como indica Xabier Etxeberria en el art√≠culo que recogemos a continuaci√≥n (PDF).