Conferencia online. «Misivas del terror: un análisis ético-político de la extorsión y la violencia de ETA contra el mundo empresarial»

DeustoForum, en colaboración con el Centro de Ética Aplicada-CEA, presentó el 9 de marzo, “Misivas del terror”, un análisis ético-político de la extorsión y la violencia de ETA contra el mundo empresarial. Esta investigación del CEA desvela algunos de los principales entresijos de la extorsión, una forma de violencia ejercida por ETA que buscó convertir a sus víctimas en copartícipes forzosos de su actividad criminal. Responde al deber de memoria, condición imprescindible para regeneración de la convivencia ciudadana, y lo hace mediante la denuncia del mal injustamente cometido.

En este acto se presentaron las claves fundamentales que inspiran el contenido de esta obra. Primero los coautores y miembros del CEA Izaskun Sáez de la Fuente y Xabier Etxeberria desgranaron el enfoque ético-político del mismo. Posteriormente, José Antonio Zamora, del Instituto Superior de Filosofía del CSIC y experto en víctimas y memoria, realizó su propia lectura con objeto de potenciar el diálogo con los autores. Javier Arellano, director del Centro de Ética Aplicada, presentó y moderó el coloquio.

El libro en 4 claves

Esta obra, centrada en el análisis ético-político de la extorsión, constituye un primer paso en la compleja y delicada tarea de visibilizar desde la perspectiva académica una de las vertientes más oscuras y ocultas de la actividad terrorista de ETA y de reconocer a sus más de 10.000 víctimas.

¿Quién ha sido víctima de la extorsión?

Todas las personas que han sufrido la extorsión son víctimas inocentes de una violación de su dignidad, con independencia de sus comportamientos antes y después de sufrir el chantaje, y como tales deben disponer de sus correspondientes derechos y ser receptores activos de nuestra solidaridad.

Ingredientes clave del proceso de la extorsión

Los prejucios y la estigmatización alimentaron una desvalorización social de la figura del empresariado que le hacía corresponsable de su propia victimización.

La organización terrorista y su amplia red de informadores, delatores y colaboradores fueron los que decidieron qué palabras utilizar y qué sentido debían revestir estas para legitimar la extorsión.

La estrategia de la “privatización del chantaje” a la que contribuyeron, de muy distintas maneras, ETA y las personas extorsionadas, fue determinante para su persistencia.

El arraigo social de la microextorsión muestra la proyección de los tentáculos del terror en el ámbito de los pequeños negocios, especialmente en municipios dominados por el entorno radical, y la diversidad de perfiles profesionales afectados.

Los círculos de la responsabilidad

Buena parte de la sociedad mantuvo una actitud indiferente y públicamente distante hacia las víctimas del terrorismo en general y de la extorsión en particular -aunque, a medida que el hartazgo frente a la violencia crecía, la indiferencia pública se combinase con el rechazo privado-.

El entorno de la autodenominada izquierda abertzale y de su vanguardia juvenil jaleó a los victimarios y legitimó e incluso contribuyó a que la dinámica de la extorsión y de las prácticas mafiosas funcionase en nuestros pueblos y barrios como realidad autoevidente.

De forma minoritaria fue surgiendo una actitud de rechazo hacia la violencia y de solidaridad con las víctimas. La década de los años 90 supuso un cierto punto de inflexión porque se visibilizaron algunos colectivos de víctimas y porque Gesto por la Paz y el lazo azul lideraron los diversos tipos de movilizaciones contra los secuestros, la mayoría de ellos contra personas relacionadas con el mundo empresarial.

Consecuencias de la extorsión

Algunas víctimas o sus familiares más próximos sufrieron trastornos psicológicos temporales e incluso crónicos y, de forma más generalizada, tendencias hacia el retraimiento social.

La sociedad se ha visto afectada de formas muy diversas (p.ej: víctima indirecta por sus relaciones con la extorsionada, futura y potencial víctima de la organización terrorista, víctima de socioeconómicas negativas y, sobre todo, de los profundos perjuicios provocados por la subcultura del chantaje en los valores cívicos democráticos).

 

Convivencia de las víctimas: la experiencia de Glencree

Ciclo: Experiencias para la convivencia: protagonismo de víctimas y victimarios

Ponentes: Galo Bilbao, Axun Lasa, Mª Carmen Hernández

Fecha: 07/11/2013

Lugar: Campus Bilbao

Temática: Ciencias Sociales

Etiquetas: terrorismo, convivencia


Descripción

La conferencia de Galo, Axun, Mª Carmen Bilbao, Lasa, Hernández, “Convivencia de las víctimas: la experiencia de Glencree” se celebró dentro del ciclo Experiencias para la convivencia: protagonismo de víctimas y victimarios, el 07/11/2013, en la Universidad de Deusto (Campus de Bilbao).

DeustoForum MEDIA

Conferencia DeustoForum "Convivencia de las víctimas: la experiencia de Glencree"
https://youtube.com/watch?v=c7BFzLEoZNE%26index%3D52%26list%3DPLC64529FDA5D89AE5

«Encuentros restaurativos en terrorismo»: éxito de convocatoria

El pasado día 10 de octubre, a eso de las 19:00 horas, la Sala Ellacuria de la Biblioteca CRAI se convertía en un auténtico hervidero de gente. Rostros conocidos de la política vasca (Josu Erkoreka, Rodolfo Ares, Idoia Mendia, José Antonio Pastor) y del ámbito jurídico autonómico y nacional (Juan Luis Ibarra, Margarita Uria, Juan Calparsoro) intercambiaban saludo en primeras filas, mientras el resto del variopinto grupo de asistentes apresuraba el paso para no quedarse sin silla: miembros de asociaciones y organizaciones de derechos humanos, víctimas de la violencia terrorista, mediadores, periodistas, público habitual de DeustoForum,…

Tal y como el libro «Los ojos del otro» (Sal Terrae) recoge, Txema Urkijo, Xabier Etxeberria, Eduardo Santos, Esther Pascual y Alberto Olalde describieron como se desarrollo la idea de los encuentros restaurativos, desde su labor de mediadores y/o coordinadores. Encuentros que, pese a ver su nacimiento en la prisión alavesa de Nanclares de Oca, requirieron de meses de trabajo y preparación previa para poder llegar a materializarse.

Maixabel Lasa, viuda de Juan Mari Jauregi, relató la experiencia vivida desde su posición de víctima, remarcando la profesionalidad de aquellos que le habían guiado en el proceso y pidiendo «respeto» al resto de víctimas que no comparten su misma postura. Luis Carrasco, ex miembro de ETA y uno de los autores materiales de la muerte de Juan Mari, que participó en el cara a cara con Maixabel Lasa, no pudo finalmente acudir a la cita al no obtener el permiso judicial, pero quiso dirigir unas palabras a los presentes, asumiendo su responsabilidad y dando gracias a las víctimas por «abrirle los ojos».

Proximamente, colgaremos en nuestro canal de Youtube el vídeo del encuentro, pero mientras tanto, os dejamos con algunas de las imágenes recogidas durante el acto.

Agradecer una vez más a tod@s los que os animásteis a asistir, ¡hasta la próxima!

 

Encuentros restaurativos en terrorismo

Tal y como os veniamos anunciando, la próxima semana estrenamos ciclo en DeustoForum, bajo el título de «Experiencias para la convivencia: protagonismo de víctimas y victimarios. Un ciclo que está teniendo una muy buena acogida desde el primer minuto, cosa que no queriamos dejar de agradeceros a todos y todas.

El jueves 10 de octubre comenzamos nuestra nueva andadura, y lo hacemos con los «Encuentros restaurativos en terrorismo». Las experiencias que se expondrán  en esta jornada nos hacen patente que se puede ayudar a disminuir y/o superar el dolor de quienes sufrieron delitos gravísimos de violencia terrorista, y de quienes los cometieron. «Acciones significativas», y no meras anécdotas, que surgen voluntariamente de sus propios protagonistas, y que están contribuyendo a asentar las bases de un futuro en paz y convivencia, de una sociedad más justa y segura, sin posibilidad de retorno.

Además de contar con la intervención de Txema Urkijo y Xabier Etxeberria, realizarán la presentación del libro «Los ojos del otro» (Sal Terrae) sus propios autores: facilitadores, víctimas y victimarios. Participarán en el encuentro Eduardo Santos, Esther Pascual, Maixabel Lasa, Luis Carrasco y Alberto Olalde.

Recordamos que el aforo es limitado. Se debe confirmar la asistencia rellenando el siguiente formulario.

Más información: 944 139 020

 Día y hora: Jueves, 10 de octubre de 2013, 19.00h.

Experiencias para la convivencia: protagonismo de víctimas y victimarios

En palabras del gran Nelson Mandela, “si quieres hacer la paz con tu enemigo, tienes que trabajar con él. Entonces se convierte en tu compañero”. Pero, ¿es realmente el diálogo uno de los caminos más certeros hacia la reconciliación? ¿Es posible avanzar hacia una paz justa e integradora tras la violencia que hemos sufrido en Euskadi?

Las experiencias que se expondrán en este nuevo ciclo de DeustoForum nos hacen patente que existen vías éticamente sólidas hacia una convivencia superadora de la violencia terrorista, que abren sus más directos protagonistas: víctimas y victimarios.

Bajo el título de “Experiencias para la convivencia: protagonismo de víctimas y victimarios”, este nuevo ciclo se centrará en analizar tres experiencias promovidas durante los últimos años por los implicados en ellas, víctimas y victimarios de la violencia en Euskadi, con la consiguiente capacidad para impactar en la conciencia ciudadana.

En primer lugar, el día 10 de octubre, se abordarán los Encuentros Restaurativos que tuvieron lugar entre victimarios y víctimas de ETA, ayudados por mediadores; encuentros en los que ambas partes se muestran dispuestas a revisar con coherencia moral su pasado para abrirse al futuro.

El 7 de noviembre se expondrá la Experiencia de Glencree, en la que víctimas de terrorismos de diferente signo que, pudiendo verse políticamente enfrentadas, saben sintonizar entre sí en su condición de víctimas.

Por último, el 28 de noviembre,  se ahondará en la presencia de víctimas del terrorismo en las aulas como Víctimas Educadoras, que mediante su inserción testimonial en la educación, ejercen como agentes activos de propuestas éticas de reconciliación.

Esperamos que este nuevo ciclo nos ayude, no sólo a dar a conocer públicamente estas experiencias a través de los propios implicados, sino a poner de relieve su notable potencialidad para convertirse en ‘acciones significativas’, y no en meras anécdotas, como indica Xabier Etxeberria en el artículo que recogemos a continuación (PDF).